العميد المتقاعد طه عبدالوالي الشوابكه

القبة نيوز- للذين اعتادوا نزع الكلام من سياقه للذين اكتفوا بالطقس الاسترجاعي الوثني حين قالوا "ولا تقربوا الصلاة واكتفوا فما توجهوا بعدها الى قبلة "

اقول ان معالي حسين المجالي لا يحتاج الى تسحيج من احد،كما لا يحتاج الى ترشيح من اي مواطن ،فكم رجل من رجالات المناصب العليا تسلم منصبه اعتمادا على ترشيح المواطنين ورايهم فيه؟

ذات مرة كنت من اشد منتقديه على فكرة تهدئة اللعب مع الحكومة حفاظا على الوطن واهله لكنني اليوم ارى نفسي مضطرا لتوضيح ما التبس على معظم المتربصين الذين يتربصون الزلل بغيرهم تحت قيد الفئوية البغيضة وتحت قيد الحقد والحسد الاعمى.

وتحت قيد العقدة التاريخية التي تهيمن على من فاته التاريخ تشريفا وعراقة ،وكأن معاليه مسؤول كل المسؤولية عن صيت أبيه واهله وعلو قدرهم ومنزلتهم في هذا الوطن وسائر الاقليم.

لقد استمعت بصفتي عضوا مؤسسا وفي الهيئة العامة لملتقى النهضة للتعليم والثقافة وخلال اجتماع الهيئة العامة الدوري التشاوري الى كلام الرئيس الفخري للملتقى الباشا ابي هزاع استمعت اليه وربما كنت اقل الحضور في التحصيل الاكاديمي والخبرة العملية من بين غالبية الاعضاء الذين يشغلون مناصب أكاديمية مرموقة في جامعاتنا الاردنية حيث سمعوا باذانهم ورأوا باعينهم كيف كان الباشا يجلس خلفنا جميعا كي لا يمارس علينا عقد المناصبية كغيره.

كنا نحن نتحاور في الهم الوطني العام بينما هو يستمع الينا بادب جم ،كان اخر المتحدثين والمتداخلين في فكرة رئيسة "اخذتها الغربان وطارت بها كصيد ثمين فبئست الغربان وبئس الصيد الهزيل صيدهم" فكرة الباشا كانت فكرة مفادها ان الوطن اليوم يشهد حالة متردية مسيئة وربما مشينة ستقعد بنا وبالوطن ملومين محسورين.

فكرة طابعها العام التشاؤم ومظهرها المزعج اللعن والسباب الى درجة اشغلتنا جميعا عن التفاني في العمل واحبطتنا عن البذل والعطاء،وكاننا -والكلام لمعالي الباشا- عقدنا النية على التوقف واعلان القطيعة مع كل امر حسن جرى وانجاز طيب انجز.

لقد بتنا نكفر باي امر حتى لو كان من شانه ان يطور او يبني او يدعو الى التنمية والنماء،استمر معاليه يقول اننا كاردنيين انتهجنا منهج الرقي والتحضر في التعبير عن راينا مذ خلقنا حتى اصبحنا في نظر البعض ممن لا يريد فهمنا واخذنا على محمل التقدير وكاننا الاغلبية الصامتة لا بل اغلبية سلبية اسقط في ايديها كل منجز.

نعم لاننا كاردنيين شرفاء ابتعدنا وانتحينا جانبا وناينا عن الافصاح والتعبير عما نريد ويريد الشرفاء كلهم وانتم بالطبع منهم ولعلي اقصد بالتعبير التعبير باسلوب المتعلمين النخبويين بما حبانا الله من علم ومعرفة وثقافة.

تابع الباشا قوله في هذا السياق كمن يخاطب اخوانه وأسرته،تابع يقول باسلوبه المعهود في الدعابة اللطيفة الخفيفة فقال اذا كانت الحالة هكذا فانني ساخرج للرابع واياكم لنتظاهر ونعبر عن مطالبنا مهما كانت .

ولكن دون المساس بكرامة احد ودون التطاول على الخطوط الحمر واني اعني بالخطوط الحمر هو شرف الناس واعراضهم وخصوصياتهم فوجود المسؤول في المنصب العام لا يبرر لنا اقتحام شرفه وكرامته وكرامة اهله واصله وفصله.

قال معاليه - واظنه لم يخطيء في حسن ظنه بالاردنيين حين قال ذلك - قال ان الاردنيين مذ خلقوا كانوا اهل ادب ووقار وحشمة ولم يعتادوا يوما هذه اللغة المبتذلة التي تصدر من البعض مهما كان مبررنا في الخوف على الوطن ومقدراته،علما انني لست ضد من يخرج متظاهرا مطالبا بحق يراه حقا.

انا لست ضدا الا لمن يحاولون خلط الاوراق في هكذا تظاهرات بذريعة الخوف على الوطن،اما انا،كاتب هذه السطور، فلست محاميا للدفاع عن معاليه،وليس هو بالذي يعلم بما اكتبه الان - والله يشهد - لكنني اكره واغضب حين يسرق احدنا جملة من هنا او يجتزئ عبارة من هناك اجتزاء بمحض السرقة والتشويه واغتيال القائل،عبارات تنزع الفكرة من سياقها الصحيح ولا اعلم بالنوايا اذ الله وحده العالم بما في صدور من يمارسون هذا المنهج الظالم المختل.

نعم معالي الباشا ابو هزاع ،لطالما كنت اقول ما قاله الاخرون عنك انك ولدت وفي فمك ملعقة من ذهب، لكن من تعامل معك وسبر اغوار داخلتك يجد انه يتعامل مع رجل اردني بامتياز،رجل يفيض تواضعا ومحبة لوطنه وللاردنيين جميعا دون تمييز بينهم.

رجل ليس في حاجة الى من يرفع من مقامه وحضوره،رجل يعلم الجميع انه تربى في بيت عريق بيت عماده الاخلاص والوفاء للوطن والقيادة والشعب، لنمضِ يا باشا،ولمن اجتزأ ونزع المعنى الجميل عن اهابه القشيب اقول له مكتفيا بما قال ابو الطيب،ومن يكن ذا فم مر مريض ... يجد مرا به الماء الزلالا